Membaca pemikiran pengurusan Peter F. Drucker

Oleh: SHAHAROM TM SULAIMAN

Baru-baru ini atau lebih tepatnya pada 11 November, 2005, `dunia' kehilangan seorang pemikir besar pengurusan, Peter F. Drucker yang meninggal dunia dalam usia 95 tahun. Beliau meninggalkan seorang isteri, Doris dan empat orang anak. Media-media antarabangsa seperti The Washington Post, Reuters, The Guardian, Bloomberg, Business Week dan Al-Jazeera semasa melaporkan kematian Peter F. Drucker, menyifatkannya sebagai `tokoh pengurusan yang paling berpengaruh di dunia'. Mahaguru pengurusan ini juga dikenali sebagai management philosopher kerana beliau bukan saja membahas hal-hal pengurusan semata-mata tetapi membahas persoalan pengurusan dalam pengertian yang luas yang mencakupi perubahan-perubahan pemikiran dalam realiti dunia hari ini seperti globalisasi, senario ekonomi dunia, kepimpinan politik.
Karya-karyanya yang melebihi 35 buah buku telah terjual lebih daripada lima juta dan sebahagian besarnya telah diterjemahkan kepada hampir semua bahasa utama dunia. Pandangannya tentang pengurusan, pembangunan kepimpinan dan strategi perniagaan telah mempengaruhi syarikat-syarikat dan gergasi perusahaan bahkan turut mempengaruhi negara seperti Jepun yang mana Drucker pernah menjadi penasihatnya.
Drucker bukan saja seorang profesor pengurusan, lebih dari itu menjadi juruperunding pengurusan lebih daripada 50 tahun kepada 500 organisasi yang mencakupi syarikat-syarikat besar dan kecil, muzium, hospital, universiti, yayasan kebajikan, kerajaan termasuk juga pasukan besbol Yogi Bera di Amerika. Barangkali Drucker merupakan satu fenomena dalam dunia pengurusan.
Drucker merupakan anak kelahiran Austria, pernah bekerja sebagai kerani dan mendapat pendidikan dalam bidang undang-undang dari Universiti Frankfurt pada tahun 1931. Drucker sebetulnya tidak pernah bercita-cita untuk menjadi pakar pengurusan dan cita-cita asalnya hendak menjadi penulis. Beliau mula menulis ketika berumur 20 tahun dan dalam usia yang cukup muda itu, Drucker telah pun memegang jawatan pengarang kanan sebuah akhbar harian di Frankfurt.
Drucker menulis dalam berbagai bidang seperti ekonomi, politik, falsafah, kesusasteraan, undang-undang bahkan buku pertamanya ialah mengenai politik dalam bahasa Jerman setebal 32 halaman bertajuk Friederich Julius Stahl: Conservative Political Theory and Historical Change. Buku ini menimbulkan kemarahan pemerintah Nazi sehingga Drucker terpaksa melarikan diri ke England pada tahun 1933. Di sanalah, Drucker menulis buku pertamanya dalam bahasa Inggeris bertajuk The End of Economic Man (1937) yang membahaskan kegagalan dan kebangkitan fahaman Fasisme. Dalam buku ini juga, Drucker berhujah tentang perlunya susunan sosial dan ekonomi yang baru.
Buku-buku karangan Drucker pada umumnya dapat dibahagikan kepada tiga bidang iaitu sosial dan politik seperti The Age of Discontinuity (1969), Men, Ideas and Politics (1971), Ecological Vision (1993), Germany: The Last Four Years (1937); bidang pengurusan secara khusus pula menyaksikan kelahiran buku-buku seperti Management: Tasks, Responsibilities, Practices (1974), Managing For Results (1964), The Effective Executive (1966), The Frontiers of Management (1986) dan Preparing Tomorrow's Business Leaders Today (1969). Bidang terakhir pula mengenai masyarakat berpengetahuan dan senario masa depan yang terserlah pada buku-buku seperti Technology, Management and Society (1970), Managing for the Future (1990), The New Realities (1989), Managing in a Great Time of Change (1995), The Post Capitalist Society (1993). Di samping itu, Drucker juga menulis autobiografinya melalui buku Adventures of a Bystander (1979).
Tidak kurang pula Drucker menulis dua buah fiksyen iaitu The Temptation to do Good dan The Last of All Possible Words. Kehebatan Drucker menulis buku menyebabkan seorang wartawan pernah bertanyakan kepada tentang buku manakah yang ditulisnya yang dianggap terbaik. Drucker menjawab, ``Whenever people ask me which of my books I considers the best, I smile and say,' The next''. Drucker seterusnya menjawab, sekiranya umur berpanjangan, beliau akan terus menulis. Barangkali Drucker merupakan contoh terbaik bagi seseorang dalam usia sepertinya yang tidak pernah mengenal dunia persaraan dan tidak pernah henti berfikir.
Sebagai seorang pemikir besar, tentu sekali lontaran pemikirannya mendapat liputan meluas dan menarik untuk dikaji khususnya mengenai pelbagai aspek pemikirannya.Buku terawal membahas pemikirannya ditulis oleh John J.Tarrant bertajuk Drucker: The Man Who Invented the Corporate Society (1976) yang membincangkan pengaruh pemikiran Drucker dalam dunia pengurusan khususnya mengenai konsep-konsep yang tidak pernah disentuh oleh tokoh-tokoh pengurusan sebelumnya. Sememangnya Drucker berbeza dengan pemikiran tokoh-tokoh pengurusan terdahulu seperti F.W. Taylor, Henri Fayol, J. Burnham yang lebih berminat membincangkan aspek saintifik dan teknikal dalam pengurusan di samping penekanan yang tinggi terhadap persoalan mendapat keuntungan semata-mata. Lalu dibuat berbagai andaian tentang cara memaksa manusia untuk menjadi produktif. Pemikiran seumpama ini memang dipengaruhi oleh persekitaran Eropah yang mengalami revolusi perusahaan khususnya perusahaan besi keluli yang terpaksa bekerja keras untuk memenuhi kehendak pasaran. Sedangkan Drucker lebih berminat pada persoalan sumber manusia dalam organisasi dan cara-cara untuk membangunkan manusia. Bagi Drucker, sesebuah organisasi wujud kerana adanya manusia dan pengurusan merupakan satu seni untuk memahami manusia.
Tarrant seterusnya membincangkan pandangan Drucker mengenai penggunaan teknologi maklumat dalam pengurusan. Bagi Drucker, komputer amat penting dalam semua hal bahkan cukup membantu dalam memudahkan sebarang urusan. Namun kebimbangan Drucker ialah apabila manusia menjadi hamba kepada komputer. Menurut Drucker, tujuan komputer ialah untuk mengelak kita daripada membuang masa kepada kerja-kerja yang perlu pengawasan dan menumpukan perhatian kepada kerja yang memerlukan pemikiran, imaginasi, persepsi dan kreativiti. Sebaliknya manusia atau pengurus tadi akan menghabiskan masa dengan komputer untuk mencari kerja-kerja lain yang boleh dibuat oleh komputer.
Dalam buku The World According to Peter Drucker (1998) yang ditulis oleh Jack Beatty, seorang wartawan kanan majalah The Atlantic Monthly, cuba memaparkan kajian biografi dan potret keintelektualan Drucker sebagai seorang pemikir besar abad ke-20. Buku ini meninjau penulisan yang meliputi enam dekad karya-karya Drucker mulai tulisan yang mengkritik antifasisme sehinggalah karyanya yang terakhir. Beatty juga membahaskan pemikiran Drucker tentang perubahan masyarakat moden ke titik peralihan masyarakat pascakapitalis. Menurut Drucker, salah satu perubahan asas ialah bahawa tidak ada lagi sejarah ``Barat'' atau ``tamadun Barat'', yang ada ialah sejarah dunia dan tamadun dunia tetapi kedua-duanya telah ``dibaratkan''.
Drucker seterusnya berpendapat bahawa kita sudah cukup maju ke dalam masyarakat pascakapitalis yang baru untuk mengkaji semula dan menyemak sejarah sosial, ekonomi, dan politik zaman kapitalisme dan negara bangsa. Yang pastinya dunia akan muncul daripada penyusunan semua nilai, kepercayaan, struktur sosial dan ekonomi, konsep dan sistem politik yang sedang berlaku sekarang. Dalam beberapa bidang terutamanya dalam masyarakat dan strukturnya, peralihan asas telah pun berlaku. Masyarakat baru ini akan bersifat bukan sosialis dan masyarakat pascakapitalis sudah hampir pasti. Sumber utama masyarakat pascakapitalis ialah pengetahuan atau pekerja ilmu.Ini bermakna bahawa masyarakat itu perlu menjadi masyarakat yang terdiri daripada organisasi. Dalam bidang politik, kita telah beralih daripada negara bangsa berdaulat yang berterusan selama empat ratus tahun kepada kemajmukan yang negara bangsa ialah satu dan bukan satu-satunya unit integrasi politik.
Kemajmukan adalah satu komponen yang penting dalam `tatanegara pascakapitalis'. Dalam sistem ini struktur transnasional, wilayah, negara bangsa termasuk berpuak akan bersaing dan wujud bersama. Masyarakat pascakapitalis pasti menggunakan pasaran bebas sebagai mekanisme untuk melaksanakan integrasi ekonomi. Masyarakat pascakapitalis tidak akan menjadi masyarakat yang ``antikapitalis''. Ia juga bukan ``masyarakat bukan kapitalis'' walaupun institusi kapitalisme akan terus wujud. Kumpulan sosial yang utama dalam masyarakat kapitalis adalah ``para pekerja ilmu'' (Knowledge Workers) yakni para eksekutif berpengetahuan yang tahu cara untuk memperuntukkan pengetahuan kepada penggunaan yang produktif sama seperti golongan kapitalis yang tahu menggunakan modal untuk tujuan produktif.

- *SHAHAROM TM SULAIMAN ialah pensyarah di Fakulti Pengurusan Maklumat, Universiti Teknologi Mara (UiTM).

Pembangunan Membazir - Syak Wasangka Rakyat Terengganu Ada Asasnya

Ditulis oleh SM Noor

Saturday, 29 March 2008

Kuala Terengganu, 28 Mac - Syak wasangka rakyat Terengganu yang memandang serong keatas pembangunan ‘Monsoon Cup’, Pulau Duyong dan Pulau Wan Man, kini cukup berasas
Demikian dinyatakan Dato’ Abu Bakar Chik, Timbalan Pesuruhjaya PAS Terengganu apabila diminta mengulas kenyataan Dr. Mahathir yang menuduh Perdana Menteri Abdullah Ahmad Badawi mempengaruhi bekas Menteri Besar, Idris Jusoh melakukan kesalahan dalam membelanjakan Wang Ehsan secara berlebih-lebihan
Beliau berkata kesalahan yang dilakukan oleh Idris dan Perdana Menteri itulah yang menyebabkan Sultan Mizan Zainal Abidin enggan memberi perkenan pelantikan semula Idris sebagai Menteri Besar.
Beliau berkata Abdullah Ahmad Badawi melalui pelbagai tindakan cuba memaksa pihak Tuanku menerima Idris termasuk mengarahkan Rosol Wahid dan 22 ADUN Terengganu menentang pihak Istana.
Beliau berkata Rosol hanya mengikut arahan daripada presiden (Abdullah), sebagaimana dilaporkan oleh akhbar Utusan Malaysia Rabu lalu.
Sehubungan dengan itu, Rabu lalu, PAS Terengganu melalui kenyataan Pesuruhjayanya, menyeru rakyat menyokong keputusan istana kerana pihak istana maklum dan memahami kesalahan yang berlaku dalam kerajaan dibawah kepimpinan bekas Menteri Besar Dato’ Seri Idris Jusoh.”Kita(PAS) Terengganu memang mempunyai maklumat tentang beberapa tatacara kewangan yang agak pelik berlaku didalam pengurusan pembangunan Pulau Duyong dan Pulau Wan Man, ”Antaranya adalah penglibatan Perbadanan Memajukan Iktisad Negeri Terengganu(PERMINT) sebagai badan penyaluran Wang Ehsan kepada projek-projek di Pulau Duyong dan Pulau Wan,
“Wang Royalti atau Wang Ehsan tidak masuk kedalam akaun negeri, tetapi disalurkan terus melalui akaun PERMINT kepada projek-projek tersebut,”kata Dato’ Abu Bakar Chik
Beliau yang juga Pengerusi Institut Kajian Polisi Negeri(IKPNT) berkata sehingga kini rakyat Terengganu tidak berpuas hati dan mengatakan bahawa perbelanjaan yang digunakan untuk Monsoon Cup, Pulau Duyong dan Pulau Wan Man adalah membazir dan tidak memberikan manfaat yang banyak kepada rakyat.
Beliau berkata tindakan memberikan projek-projek kepada kroni Perdana Menteri, Patrick Lim tidak menjadi rahsia lagi.
“Majalah Antarabangsa Asian Pacific Boating keluaran January-February 2008 telah melaporkan bahawa Patrick Lim mengawal RM 300 juta peruntukan bajet tahunan untuk menganjurkan dan mempromosikan Monsoon Cup,”Kita sedang mengumpulkan semua maklumat secara terperinci berkenaan salahlaku dan penyelewengan kerajaan dibawah
kepimpinan bekas Menteri Besar Idris Jusoh” kata Dato’ Abu Bakar.
Dr. Mahathir sebelum ini pernah menyatakan Terengganu diperintah oleh menantu Abdullah, Khairy Jamaluddin dan Patrick yang dinamakannya sebagai Patrick Badawi. Perkara itu pernah diulas oleh Raja Petra didalam Kolumnya ‘The Corridor of Power’ dan diulang tulis dibawah tajuk ‘Monsoon(Cup) Winds of Change’ berikutan isu pelantikan Menteri Besar Terengganu baru-baru ini.

Menginsafi tanggungjawab sebagai pemimpin

Oleh A. MOHD. RAHIMIN SIHAT

DALAM hubungan keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah SWT, seperkara yang perlu kita ingat ialah sebagai insan atau makhluk terbaik yang dicipta oleh Allah, kita memikul dua amanah yang penting. Pertama, amanah sebagai hamba Allah yang dituntut supaya kita mengabdikan diri kepada-Nya.
Kedua, amanah sebagai khalifah di muka bumi yang diberi peranan untuk membangunkan insan dan alam berpandu kepada syariat Allah SWT dengan harapan akan wujud keamanan dan kesejahteraan untuk dinikmati bersama.
Dalam konteks pembangunan dan memakmurkan negara, amanah untuk menguruskan dan mentadbir negara terpikul di bahu para pemimpin yang pada dasarnya mempunyai tiga peranan utama iaitu:
i. Mewujudkan suasana aman dan damai (mengelakkan rasa takut dan cemas bagi setiap penduduknya).
ii. Mewujudkan kemakmuran dan keluasan rezeki dalam penghidupan (rakyat dalam keadaan sihat jasmani dan rohani).
iii. Melahirkan manusia-manusia yang baik dan berakhlak mulia.
Dengan penjelasan demikian, peranan dan tanggungjawab seseorang pemimpin itu sebenarnya amat besar dan dirasakan amat berat. Oleh itu sebagai seorang pemimpin sama ada terhadap diri dan keluarga apatah lagi jika memegang kepimpinan yang lebih besar, kita beramanah dan bertanggungjawab atas kepimpinan tersebut malah meletakkan masalah kepimpinan itu pada tahap paling atas sesudah beriman kepada Allah dan Rasul.
Dalam menjayakan sesuatu rancangan yang telah dirangka, seseorang pemimpin hendaklah sentiasa meningkatkan ketakwaan dan mendekatkan diri kepada Allah dengan harapan Allah akan memberi pertolongan dan kemudahan dalam mencapai matlamat kepimpinan yang di sebut tadi. Perlu disedari, jika tidak mendapat pertolongan daripada Allah, pasti kita akan gagal dalam melaksanakan sesuatu tugas sebagaimana madah seorang penyair sufi.
Ia berbunyi: "Kalaulah tidak ada pertolongan Allah kepada seseorang pemuda, maka faktor pertama yang merosakkan dirinya ialah usaha dan kesungguhannya sendiri".
Sebagai seorang pemimpin yang beriman kepada Allah, hendaklah menjadikan diri Rasullullah SAW sebagai contoh ikutan yang terbaik. Ini kerana Baginda SAW mempunyai ciri-ciri kepimpinan yang unggul seperti berilmu dan bertakwa, amanah dan bertanggungjawab, adil dan tegas, mengutamakan kepentingan umum terlebih dahulu daripada kepentingan diri sendiri, hidup amat bersederhana dan tidak bermewah-mewah, mengamalkan dan menghargai pendapat serta teguran orang bawahan.
Ini menjadikan diri baginda Rasulullah SAW dikasihi oleh Allah dan para umatnya, malahan baginda juga dihormati dan disegani oleh musuh-musuhnya.
Justeru, para pemimpin hari ini perlulah menjadikan diri Rasulullah SAW sebagai idola dan model kepimpinan yang terunggul. Kebijaksanaan dan ketokohan Baginda sebagai seorang pemimpin agung melayakkan diri baginda SAW sebagai pemimpin umat yang berjaya, pemimpin rumah tangga yang penyayang, sebagai guru atau pendidik yang tidak mengenal putus asa, bahkan sebagai ketua atau panglima di medan perang yang gagah berani dan sebagainya.
Dan betapa pula kita pada hari ini sebagai pemimpin terhadap diri sendiri, pemimpin dalam keluarga, pemimpin dalam sebuah organisasi atau pertubuhan malahan mungkin ada di antara kita yang menjadi pemimpin lebih besar lagi daripada yang di sebutkan tadi.
Adakah kita benar-benar prihatin dengan kepimpinan kita? Dan adakah kita sentiasa menginsafi bahawa kita akan dipertanggungjawabkan di hadapan-Nya mengenai kepimpinan kita di dunia ini.
Amat mendukacitakan, keghairahan sekelompok pemimpin yang menawarkan diri menjadi ketua atau pemimpin dalam pertubuhan dan organisasi yang mencetuskan banyak polemik dan isu amat dikesali. Ini kerana, perebutan kuasa dan pertelagahan untuk melayakkan diri mereka memimpin sesebuah organisasi dan pertubuhan telah melenyapkan konsep syura atau perundingan yang menjadi salah satu dasar dalam ajaran Islam.
Sejarah telah membuktikan ketika Rasulullah SAW wafat, para sahabat telah berbincang untuk memilih pemimpin bagi menggantikan baginda, lalu para sahabat memilih Saidina Abu Bakar sebagai pemimpin berdasarkan sistem syura. Islam telah menggariskan beberapa kriteria untuk melayakkan seseorang menjadi pemimpin iaitu, hendaklah seorang yang amanah, berkemampuan, berpengalaman dan bertakwa kepada Allah.

Larangan bertudung dihapus

ISTANBUL: Perdana Menteri Turki, Recep Tayyip Erdogan berkata semalam, beliau mahu larangan memakai tudung di universiti dihapuskan secepat mungkin walaupun ditentang hebat golongan sekular. Agensi berita Anatolia melaporkan, Erdogan mahu isu berkenaan diselesaikan secepat mungkin melalui arahan parlimen. “Masanya sudah sampai untuk mengakhiri masalah ini,” kata Erdogan dalam satu pertemuan dengan Parti Keadilan dan Pembangunan (AKP) pimpinannya, di Istanbul, semalam.
Parti AKP mencapai persetujuan peringkat awal dengan parti pembangkang Khamis lalu untuk meminda perlembagaan bagi menghapuskan larangan berkenaan, walaupun dikritik hebat badan kehakiman dan ahli akademik di negara itu. Parti AKP yang dibentuk selepas pengharaman Parti Islam, sejak sekian lama mahu larangan memakai tudung di universiti dihapuskan kerana mendakwa peraturan itu melanggar kebebasan dan hak untuk pendidikan. Kumpulan sekular termasuk tentera, badan kehakiman dan ahli akademik kanan, melihat tudung kepala sebagai simbol penentangan terhadap sistem sekular di Turki.
Mereka mendakwa kelonggaran yang diberikan akan meningkatkan tekanan sosial terhadap wanita untuk menutup aurat. Erdogan bagaimanapun menafikan tuduhan bahawa AKP mahu menghapuskan sistem sekular. “Bagaimana anda boleh katakan bahawa mereka yang memakai tudung tidak sekular. Kita mempunyai masyarakat di mana mereka yang bertudung dan tidak bertudung mempertahankan negara demokratik dan sekular,” katanya. - AFP

Tidak cekap hadapi krisis ekonomi, kerajaan sedia ada perlu ditukar

KUALA LUMPUR, 24 Jan (Hrkh) - Parti Keadilan Rakyat (KeADILan) menggesa kerajaan mengambil sikap berhati-hati dan berhemah dalam menguruskan kewangan negara. -->
Setiausaha Agung KeADILan, Tan Sri Abdul Khalid Ibrahim berkata, Malaysia seharusnya mengelakkan perbelanjaan-perbelanjaan tidak perlu dan meningkatkan simpanan sebagai persediaan menghadapi ancaman kemelesetan ekonomi akibat krisis kewangan Amerika Syarikat (AS).
Jelasnya, Amerika Syarikat menghadapi krisis kewangan akibat perbelanjaan yang terlalu tinggi seperti kos besar yang ditanggung untuk membiayai pencerobohan ke atas Iraq dan Afghanistan, pembekalan senjata kepada Israel dan operasi risikan seluruh dunia.
Tambahnya, akibat perbelanjaan-perbelanjaan tidak perlu dan kadar simpanan yang rendah di AS, negara itu kini terpaksa bergantung kepada simpanan negara asing.
"Kadar simpanan rakyat AS yang terlalu rendah dan pergantungan kepada kredit telah menjerumuskan negara tersebut ke kancah masalah kewangan apabila institusi kewangan negara tersebut tidak dapat memperolehi kembali pinjaman yang disandarkan kepada aset hartanah," katanya dalam sidang media yang diadakan di ibu pejabat KeADILan hari ini.
Tegas beliau, kadar simpanan yang rendah itu juga memaksa bank-bank utama seperti Citigroup dan Merill Lynch mendapatkan suntikan kewangan daripada dana-dana negara Asia seperti Singapura dan negara-negara Arab.
Justeru, kata beliau, kerajaan Malaysia perlu peka terhadap keperluan untuk berjimat kerana hanya itu yang akan menjadi benteng negara ini bagi menghadapi kesan lebih buruk dan kejutan seterusnya krisis ekonomi AS.
Menurutnya, sepanjang empat tahun yang lalu, perbelanjaan kerajaan telah meningkat hasil perolehan cukai dan hasil lain kerajaan tidak mampu untuk menampung perbelanjaan mengurus.
"Tanpa hasil Petronas, negara ini akan terpaksa menanggung hutang yang sangat besar semata-mata untuk terus beroperasi," katanya.
Malangnya, kata beliau, antara sikap tidak bertanggungjawab kerajaan ialah membelanjakan sejumlah besar wang rakyat untuk membuat persiapan dan majlis pelancaran koridor-koridor pembangunan.
Jelasnya, perancangan dan majlis pelancaran itu menelan belanja sehingga RM50 juta – RM100 juta setiap satu.
"Meskipun kerajaan akan memberi alasan bahawa ia tidak dilaksanakan oleh kerajaan secara langsung, tetapi sebarang perbelanjaan oleh Syarikat-syarikat Berkaitan Kerajaan (GLC) dan Syarikat-syarikat Pelaburan Berkaitan Kerajaan (GLIC) seharusnya dilihat sebagai membelanjakan wang rakyat," katanya.
Khalid juga berkata, keutamaan kerajaan di dalam membelanjakan wang rakyat juga ternyata tidak dirancang dengan baik di saat tuntutan rakyat agar harga runcit petrol diturunkan bagi meringankan beban kehidupan rakyat yang terlalu tinggi.
Kini katanya, Timbalan Perdana Menteri memberikan alasan ia tidak akan dilakukan kerana kononnya akan menyebabkan negara muflis.
"Tetapi pada masa yang sama, apabila wujud kemarahan rakyat yang tertipu dengan janji kerajaan menghapuskan yuran sekolah, kerajaan segera mengambil keputusan reaksioner untuk mewujudkan dana pendidikan berjumlah RM5 bilion secara tergesa-gesa, perbelanjaan tanpa perancangan rapi ini tidak membantu tetapi sebaliknya membebankan rakyat,"tambahnya.
Kesan krisis ekonomi AS, jelasnya akan turut dirasai Malaysia bahkan pakar-pakar ekonomi antarabangsa meramalkan kemelesetan ini akan berpanjangan.
Oleh itu, beliau meminta rakyat bersedia untuk menghadapinya di samping kerajaan perlu cekap dan amanah untuk memimpin rakyat menghadapinya.
"Rakyat perlu segera bertindak bagi memastikan masa depan Malaysia yang lebih baik dengan membuat perubahan berani untuk menukar kerajaan sebelum negara terjerumus ke kancah kemelesetan dan krisis ekonomi," katanya. - mks.

Where is Sharlinie Mohd Nasyar?

Where is Sharlinie Mohd Nashar? This is the question we want to know. Everybody are very keen to know this matter. Why it is so difficult to search this little girl and the suspect know as Lelaki Kucing. So we have to pray to Allah S.W.T for the safety of Sharlinie. We have to perform solat hajat. We had declared to the world that we have the best police. Best of the best, but why Sharlinie still can`t be found. District police chief ACP Arjunaidi Mohamed said they were investigating it as a missing person case. But how long we have to wait? We are very afraid when the police find Sharlinie, it is too late. VERY VERY SAD

UNDP nafi kaum India paling miskin

KUALA LUMPUR: Tuduhan Barisan Bertindak Hak-hak Hindu (Hindraf) bahawa kaum India adalah kumpulan etnik paling miskin di Malaysia tidak benar, kata wakil Program Pembangunan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNDP), Dr Richard Leete. Beliau berkata, kajian UNDP di Malaysia, Singapura dan Brunei mendapati kaum peribumi di Sabah dan Sarawak yang berstatus Bumiputera, serta penduduk pedalaman Kelantan, Terengganu dan Kedah, adalah antara kelompok paling miskin dalam negara. “Kemiskinan paling serius di Malaysia bukan di kalangan kaum India, tapi komuniti pribumi di Sabah dan Sarawak, serta penduduk pedalaman di Kelantan, Terengganu dan Kedah yang kebanyakannya terbabit dalam sektor pertanian.
“Malaysia berjaya mengurangkan kadar kemiskinan kepada 5.7 peratus pada 2004, berbanding 49 peratus pada 1970 dan daripada jumlah yang miskin, 8.3 peratus ialah Bumiputera, 2.9 peratus (India) dan 0.6 peratus (Cina),” katanya selepas pelancaran laporan kemiskinan di negara ini terbitan bersama Unit Perancang Ekonomi (EPU) di Jabatan Perdana Menteri (JPM) dan UNDP bertajuk ‘Malaysia - Mengukur dan Memantau Kemiskinan dan Ketidaksamarataan di Malaysia, di sini, semalam. Turut hadir, Penasihat Badan Bertindak Pelaksanaan Negara (NITF), Datuk Dr Zainal Aznam Yusof dan Pengarah Pusat Pengajian Kemiskinan dan Pembangunan di Fakulti Ekonomi dan Pentadbiran Universiti Malaya (UM), Prof Madya Dr Sulochana Nair. Leete berkata, mengikut UNDP, kadar kemiskinan kanak-kanak di bawah 15 tahun dicatatkan paling tinggi di Sabah (41.6 peratus), Terengganu (25.9 peratus), Kelantan (18.5 peratus) dan Sarawak (14.9 peratus) berbanding 0.8 peratus (Pulau Pinang) dan 2.6 peratus (Selangor).
“Salah satu sebab sesebuah isi rumah itu kekal berada dalam belenggu kemiskinan adalah disebabkan perangkap demografi dengan keluarga yang miskin cenderung mempunyai bilangan anak yang ramai,” katanya. Sementara itu, Ketua Pengarah EPU, Datuk Seri Dr Sulaiman Mahbob, berkata kerajaan kini menumpukan usaha membasmi kemiskinan di kalangan kanak-kanak dan wanita bagi membolehkan mereka keluar daripada belenggu yang diwarisi daripada keluarga. “Tumpuan membasmi kemiskinan sebelum ini lebih bersifat makro tetapi kita sedar kumpulan khusus seperti wanita dan kanak-kanak terutamanya tidak sepatutnya dipinggirkan dan kita perlu mencuba membasmi kemiskinan mereka,” katanya. Sulaiman berkata, antara kaedah boleh digunakan bagi membasmi kemiskinan adalah menerusi usaha membawa program pembangunan di kawasan dikenal pasti daerah miskin di negara ini.
“Pembangunan koridor ekonomi adalah antara kaedah boleh digunakan bagi membasmi kemiskinan di negara ini. Kita perlu membawa lebih banyak pembangunan,” katanya.

Sekilas Zaman Kanak-Kanak Dan Remaja Sebagai Renungan

Zaman kanak-kanak adalah satu zaman yang penuh dengan keseronokan. Rutin harian adalah bermain dengan kawan-kawan. Tidak perlu memikirkan soal kewangan, pinjaman kereta, pinjaman perumahan, kad kredit dan sebagainya. Selepas balik dari sekolah, terus saja makan nasi dan keluar bermain. Hubungan kawan-kawan di zaman kanak-kanak adalah sangat erat. Walaupun seringkali bertengkar disebabkan perkara remeh temeh, ia tidak berpanjangan. Esok lusa berbaiklah mereka umpama pertengkaran itu mencurah air ke daun keladi. Itulah uniknya zaman kanak-kanak. Apabila malam menjelma, terus mandi, makan, mengaji Quran, tengok television dan tidur. Itu adalah realiti bagi masyarakat melayu di kampung. Apabila tiba musim menuai, mereka ke sawah bersama ibu bapa masing-masing. Bukan untuk menolong tetapi menikmati keseronokan menangkap ikan di sawah padi, mandi di terusan dan bermain layang-layang. Apabila habisnya musim menuai, tibalah pesta wau dan menangkap belalang. Bagi masyarakat melayu Kelantan dahulu, apabila selesai menuai padi, mereka akan beramai-ramai pergi menangkap belalang di sawah padi pada malam hari. Belalang ini akan digoreng dan boleh dimakan dengan nasi atau dimakan begitu sahaja. Rasanya sedap dan menyelerakan. Tetapi kini, tidak ada lagi pesta wau dan menangkap belalang seperti dulu. Kanak-kanak di zaman ini tidak lagi berminat untuk ke sawah menangkap ikan dan bermain wau. Kebanyakan masyarakat melayu di kampung tidak merancang untuk masa depan anak-anak mereka. Apa yang mereka tahu ialah menyuruh anak mereka pergi ke sekolah. Mereka tidak pernah tanya kerja rumah yang diberi oleh guru, menyuruh baca buku untuk masa-masa yang ditentukan dan sebagainya. Mereka lebih suka menyerahkan tugas tersebut kepada guru-guru di sekolah. Kejayaan kanak-kanak dalam akademik adalah bergantung kepada diri mereka sendiri. Kalau kanak-kanak itu cerdik, insyallah mereka akan berjaya dalam akademiknya. Keadaan di kampung yang lebih memberi ruang kanak-kank bermain menyebabkan tidak ramai yang berjaya dalam pelajaran. Justeru itu, sudah tiba masanya masyarakat kampung membuat anjakan paradigma dalam kehidupan mereka. Daripada ibu bapa yang tidak mementingkan pelajaran anak-anak kepada ibu bapa yang mementingkan pelajaran anak-anak. Daripada ibu bapa yang tidak merangka pelan pembelajaran anak-anak kepada ibu bapa yang merangka pelan dan jadual pembelajaran anak-anak. Daripada ibu bapa yang tidak menitikberatkan pengajian Al-Quran anak-anak kepada ibu bapa yang menitikberatkan pengajian Al-Quran anak-anak. Apa yang penting kehidupan masyarakat melayu di kampung mesti diubah. Ibu bapa seharusnya memandang ke masa depan. Apa akan jadi kepada anak mereka di masa depan. Bagi yang berharta, tidak cukup meninggalkan harta untuk anak-anak mereka habiskan. Yang penting ialah mereka meninggalkan ilmu pengetahuan kepada anak-anak mereka supaya anak-anak itu boleh berdikari bila besar nanti. Harta akan kehabisan apabila anak yang tidak berilmu ini tadi menjualnya untuk meneruskan kehidupan atau membeli kereta dan sebagainya. Ilmu tidak akan habis, bahkan ianya akan memberi keupayaan kepada anak ini tadi untuk bersaing dan terus hidup mencari rezeki secara berdikari. Dalam dunia yang penuh persaingan ini, keupayaan dan ilmu pengetahuan adalah amat penting sekali. Dalam kelas, kanak-kanak ini mesti menumpukan perhatian sepenuhnya kepada apa yang guru ajar. Penumpuan yang tajam akan menjadikan kanak-kanak ini akan mengingati apa yang guru ajar tanpa perlu membuat ulangkaji.
Apabila kanak-kanak menempuh alam remaja iaitu dari sekolah rendah ke sekolah menengah. Kanak-kanak ini akan meneruskan perjalanan hidup mereka samada berjaya atau gagal. Ada kanak-kanak yang berjaya dari segi akademiknya di sekolah rendah akan gagal apabila mereka di sekolah menengah. Perubahan persekitaran dan rasa ingin menjadi hebat akan menyebabkan remaja melakukan perkara-perkara yang tidak sepatutnya mereka lakukan. Pengaruh kawan-kawan adalah amat kuat sekali di zaman remaja. Ada yang terpengaruh dengan hisap rokok, ponteng sekolah, bertumbuk dan yang paling parah sekali ialah menghisap ganja dan menghidu gam. Zaman remaja adalah satu zaman yang amat mencabar. Jikalau mereka berjaya melalui zaman ini, insyaallah mereka akan berjaya apabila besar nanti. Ini adalah kerana zaman ini adalah satu zaman yang amat mencabar. Ada juga dikalangan mereka yang nakal itu berjaya. Maksud nakal disini ialah remaja yang suka belajar tetapi hisap rokok, ponteng, datang lewat dan sebagainya tetapi mereka tidak terjerumus dalam tindakan yang boleh menyebabkan hidupmereka hancur seperti hisap ganja. Ada dikalangan mereka yang di sekolah dahulu hebat seperti ayam jantan, suka bergaduh dan hisap ganja, akhirnya meninggal dunia tidak sampai umur 30 tahun. Ada dikalangan mereka yang meninggal dunia dalam linkungan umur 20-an. Kita rasa amat sedih dengan peristiwa ini, yang pertama ialah mereka meninggal dunia dalam keadaan yang hina dan yang kedua ialah mereka tiada sumbangan apa-apa kepada agama, bangsa dan negara. Ada ketikanya jenazah mereka enggan dimandikan oleh orang. Ini adalah kisah yang benar-benar berlaku dalam masyarakat kita. Kehidupan dan kematian mereka dalah dalam keadaan hina dina. Kehidupan mereka itu menyusahkan ibu bapa mereka, masyarakat dan negara. Apakah malang nasib bagi mereka yang tidak mahu berfikir, tidak mahu menghayati agama dan tidak mahu berfikir untuk masa depan. Justeru itu, pentingnya ibu bapa mendidik anak-anak mereka dengan ajaran agama. Anak-anak harus dipukul jikalau tidak mahu sembahyang apabila usia mereka mencapai 10 tahun. Inilah ajaran agama kita, agama yang benar dan sempurna. Remaja yang mentaati agama tidak akan gagal, mereka akan berjaya mengharungi zaman yang menyeronokkan ini. Tetapi malang bagi kita sebab ramai ibu bapa yang tidak mengambil berat akan pendidikan anak-anak mereka. Perubahan secara menyeluruh perlu dilakukan supaya bangsa Melayu ini tidak terpinggir di tanah airnya sendiri. Perubahan minda, pemikiran, budaya dan kerja harus dilakukan demi kesinambungan talian hayat bangsa Melayu dimasa depan. Tidak ramai remaja Melayu yang rajin mengulangkaji pelajaran untuk kejayaan mereka dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Apa yang remaja Melayu di kampung tahu selain daripada berseronok dan bermain dengan rakan-rakan mereka. Mereka tidak pernah memikirkan masa depan mereka. Apa yang akan terjadi sekiranya mereka tidak berusaha bersungguh-sungguh dalam pelajaran mereka. Ada juga remaja Melayu di kampung yang rajin tetapi ianya tidak ramai. Maka segelintir sahaja remaja Melayu yang berjaya dalam peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). Bagi yang berjaya mereka melanjutkan pengajian mereka di IPTA dan bagi yang tidak berjaya mereka terpaksa bekerja kilang dan sebagainya. Yang menyedihkan lagi ialah mereka yang gagal ini tidak bekerja, mengharapkan bantuan ibu bapa mereka dan terjebak dengan najis dadah.

Alahai Malaysia Sebuah Negara Islam

Pada awal November 2007, saya telah pergi berkursus di Pulau Langkawi. Satu pulau lagenda yang dikaitkan dengan Mahsuri, kononnya berdarah putih dan sumpahan beliau akan berakhir sampailah tujuh keturunan. Mengapa Mahsuri sanggup bersumpah sampai tujuh keturunan. Inilah yang memelikkan, sepatutnya Mahsuri sumpah oarang yang jahat sahaja, tidaklah sampai anak cucu penduduk Pulau Langkawi merasai akibatnya. Maka sampai ke hari ini penduduk Pulau Langkawi ini terpaksa berdepan dengan pelbagai rasukan dunia yang jahat. 

Di Pulau ini, kita boleh melihat biawak putih yang bergelimpangan di tepi pantai dan biayak putih biasanya diimpot daripada negara barat. Harga rokok dan arak yang murah, iaitu separuh lebih murah daripada tanah besar Malaysia. Apa yang hendak saya perkatakan ialah syarat yang dikenakan oleh Bay View Hotel kepada pekerja-pekerja perempuan, iaitu hendaklah memakai SKIRT. Saya sempat bertanya kepada salah seorang pekerjanya, iaitu seorang gadis melayu muslim, adakah pemakaian skirt ini diwajibkan? Jawapan beliau ialah Ya. Ini bermakna hotel ini telah menafikan hak wanita Islam untuk mengamalkan tuntutan agama Islam. Ini merupakan satu penghinaan kepada Agama Islam, lebih-lebih lagi Agama Islam sebagai agama rasmi negara Malaysia. Ia juga merupakan satu dikriminasi kepada umat Islam di Malaysia. Mana dia Menteri di JPM yang bertanggungjawab mengenai Agama suci ini? Mana dia pemimpin negara yang melaung-laungkan negara Malaysia sebagai sebuah negara Islam? Mana dia pemuda UMNO yang mengucup keris? Mana dia PAS? Mana dia KEADILAN? Mana dia JAKIM? Mana dia Mufti? Mana dia Kerajaan Negeri Kedah? Mana dia kehebatan Umat Islam di Malaysia? 

Perkara ini amat mengecewakan dan amat menyedihkan. Adakah kita rela melihat gadis dan wanita melayu Islam di negara kita mengorban maruah mereka, lebih-lebih lagi mengorbankan tuntutan Islam demi mencari sesuap nasi. Sanggupkah kita melihat gadis dan wanita Melayu Islam ini memakai skirt dan tidak bertudung melayan manusia lain di hotel tersebut dalam keadaan sebegitu rupa.

Mengapa Penternak Babi Degil?

Kita dikejutkan dengan isu pencemaran alam sekitar akibat penternakan babi di negeri Melaka baru-baru ini. Segerombolan FRU, polis, majlis daerah dan beberapa agensi kerajaan hadir untuk membasmi pencemaran tersebut tetapi ternyata gagal kerana babi di sana adalah ternyata ngak bisa dikalahkan dengan begitu sahaja. Maka berundurlah angkatan tentera ini dek kemungkinan takut terkena terjahan babi. Maka orang Melaka harus menerima hakikat bahawa babi tidak boleh ditewaskan sebegitu mudah walaupun najis-najis babi ini mengalir ke ke bumi Melaka yang mengakibatkan bau busuk dan sebagainya. Bahkan ada babi yang tersesat masuk ke dalam masjid. Kita tidak boleh berbuat apa-apa. Sekadar tunggu pihak berkuasa membuat senaman aerobik di pinggiran kandang babi, apabila peluh keluar sedikit maka baliklah ia ke tempat masing-masing. Aku persis tidak mengerti akan kelakuan penternak babi dan penguasa. Kalau di negara China, kerajaan China tidak membenarkan babi diternak dikawasan majoriti umat Islam. Ini adalah kerana untuk menghormati Umat Islam di negara yang majoritinya bukan Islam. Tetapi di negara kita sebaliknya, penternak babi dibenarkan menternak babi dikawasan yang majoritinya umat Islam. Dibiarkan babi-babi ini mencemari bumi yang terkenal dengan kesetiaan Hang Tuah. Bilakah akan lahirnya Hang Jebat di Melaka yang akan meruntuhkan babi-babi ini. Mengapakah tidak ada perasaan hormat penternak babi ini kepada orang Islam. Sekadar mengira keuntungan tanpa mempedulikan alam sekitar dan sensitiviti umat Islam merupakan malapetaka yang amat besar kepada umat Islam di Malaysia. Mungkin ada dikalangan kita yang tidak menghormati agama kita sendiri meyebabkan orang lain tiada penghormatan agama kita. Mengapa penternak ini tidak diambil tindakan yang tegas sebagaimana tindakan diambil terhadap mereka yang merusuh di negeri Terengganu. Adakah dunia sudah hendak kiamat? Tegas terhadap muslim dan lembut terhadap terhadap kafir. Ini sudah terbalik dan amat malang bagi umat Islam di Malaysia. Sudah tiba masanya pihak penguasa bertindak tegas terhadap mereka yang menghina Islam dan tidak menghormati Islam sebagai agama resmi Persekutuan. Sampai bila lagi kita harus begini.........